五方正色在古代颜色中代表的地位？

一、五方正色在古代颜色中代表的地位？

云“衣正色，裳间色，非列采不入公门”。列采指有采色而不贰之正服。由此可知，古时以正色为尊贵，以间色为卑贱，并十分看重衣之纯，贵一色而贱贰采。

青色（天蓝水绿，玄妙生色）

“青，东方色也。木生火，从生、丹。”

青色在五行中对应东方木，含义是生，象征着万物出生、生长之时的色彩。

东汉时期太皇太后、皇太后蚕礼服的服色要求就是青上缥下。

赤色（大火之色，纯而不杂）

“赤，南方色也。从大从火。”

赤色，对应着南方，五行中属火。赤色，也被认为是太阳的颜色，意在阳明、热烈。

《礼记•玉藻》记云:“天子素带，朱里，终辟；诸侯素带，终辟；大夫素带，辟垂；……”无论是冠服，还是蔽膝、束带，均以颜色的分别来指示衣着者的身份，其中赤、朱居最高之地位。

黄色（麦穗之金，富贵荣华）

“黄，地之色也。从田从炗。”

《周易坤卦文言》说：“天玄而地黄。”黄色，五行中属土，是古人对大地的印象。《释名释采帛》曰：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”黄色又犹如日光的颜色，让人感到开阔明亮。

黄色象征着尊贵与财富，唐王朝建立后将黄色定为皇族御用颜色，开始确立赤黄为皇帝独特的服色。

白色（本元之光，纯洁圣象）

“白，西方色也。阴用事，物色白”

白色，对应西方的金。《说文解字》云：“白，从入合二。”古代小篆“二”的写法，象征天地之间，入是指日光进入天地之间。所以白字的造字本意，取阳光洒落于天地之间的景象，看似素洁，背后引申的内涵却很深广。

商朝崇尚白色，“殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。”并且将白色的龟甲和骨版用于占卜。

黑色（火熏之碳，不知深浅）

“黑，北方色也。火所熏之色也。”

黑色，对应北方之水。古人观察到，大火燃烧之后形成黑炭，据此造出“黑”字。《释名》曰：“黑，晦也，如晦冥时色也。”黑给人的视觉比较昏暗，不透亮。水的颜色深沉也会产生晦暗，比如深沉的大海，就因其“水黑如晦”而得名。

秦尚水德，黑色成为服装的主要颜色，“郊祀之服皆以袀玄”。皇帝常服“玄衣绛裳”，即黑色上衣和深红色下衣，亦以黑色为主调。

中国古代服饰受儒家思想的影响较大，在服饰的色彩上，强调本色并渗透了严格的阶级尊卑观念。以“五彩正色”为基调的中国传统服饰色彩，展现了中国传统服饰独具风采的一面，更体现出中华民族久远灿烂的文化传统和厚德载物的文化精神。

二、古代朝服衣冠等级？

官服分颜色从唐朝开始：三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带“赐紫金鱼袋”的字样；州的长官刺吏，亦不拘品级，都穿排袍。这种服色制度，到清代才完全废除，只在帽顶及补服上分别品级。清代官服原则上都是蓝色，只在庆典时可用绛色；外褂在平时都是红青色，素服时：改用黑色。

隋统一全国，一方面推行汉族已经形成的的服饰制度，另一方面也难以摆脱北族服饰形制的影响。隋炀帝制定了隋代官服制度，帝王将相各服其服。下令不准百姓服黄色衣裳，从此黄色也了皇帝专用的服色。唐代衣冠服饰承上启下，博采众长，是中国古代服饰发展史上的重要时期。由于当时丝织业的发达，审美观念的独特，所以当时官服质地款式更加讲究，幞头形制富于变化，品色衣形成制度，胡服颇为流行，女服色彩艳丽。五代十国享祚日浅，服饰大体沿用唐代制度，但在首服上也略作变化。

宋代崇尚文治，冠服制度渐趋繁缛，也曾经多次修改。但与唐代相比，款式缺乏创新，色调趋于单一，有向质朴、洁净、自然方向倾斜的趋势。男子上身以圆领长袍为主，以季节不同而服凉衫、紫衫、毛衫、葛衫、鹤氅等。宋代妇女的日常服饰，大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、缕、毅、绢。尤其是裙子颇具风格，其质地多见罗纱，颜色中以石榴花的红色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种，有六幅、八幅、十二幅不等，贵族妇女着裙的褶裥更多。南宋时期，“服饰乱常”，也尚北服。

元代是蒙古族入关统治中原的时代。其服饰既袭汉制，如皇帝及高官的服饰仿照先秦时代的古制而成；又推行其本族制度，如一般百姓服饰则仍是披发椎髻，夏戴笠，冬服帽。元朝初建，也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠，以头戴帽笠为主，男子多戴耳环。然至元大德年间以后。蒙、汉间的士人之服也就各认其便了。

朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后，先是禁胡服，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百官服饰、内臣服饰，有祭服、朝服、公服、常服等名目，其样制、等级、穿着礼仪真可谓繁缛。一般男子服饰，以袍衫为主，形制多样，儒生文士则以襕衫、直裰为常衣。妇女服饰主要有袍衫、袄、霞披、褙子、比甲、裙子等。

清代官服以顶戴花翎显示其不同的身份和地位。官服中的礼冠名目繁多，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。男子的服饰以长袍马褂最为流行。妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。清代中期始，满汉各有仿效，至后期，满族效仿汉族的风气颇盛，甚至史书有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”之记载。

三、古人用青丝指头发，而头发是黑色的，那是不是说在古代黑色有时候用青色表示？

青丝在古代的代表意思有几种：

1青色的丝线或绳缆；2.指马缰绳；3.喻指黑发（青，上古的时候指黑色。《尚书》中的《禺贡》篇中说：“厥土青黎。”意思是说，那里的土是黑色的。后来，人们就用“青丝”比喻头发，也就是黑头发。）4.借指妙龄少女；5.指琴弦；6.借指垂柳的柔枝或其它植物的藤蔓；7.借指初生的韭菜；8.指用青梅等切成的细丝。

你说的青丝在上古时期应该是一个黑颜色的称呼，后人们可能就将它比喻成头发的代表词。

四、古代为什么用绿色来形容女人的头发？

古代用绿色来形容女人的头发，其中的原因我认为有两点： 第一，古人认为，有三种颜色，有时是不太好区分的，就是“黑”“青”“绿”。

绿淡一点就是黄，深一点就是青，也叫墨绿，墨绿已经接近于黑色了。正因为如介于“黑”和“绿”之间的“青”，既可以指绿色（如“青草”），也可以指黑色（如“青丝”），青还可以指蓝色，如“青天”。我认为正是因为“青”的桥梁作用，使古人有时在“黑”和“绿”之间划了等号。第二，农村鸡、鸭等家禽的黑色的羽毛。当它们身上特别干净、全身油光水滑的时候，那些羽毛，在某个角度下，就会呈现出熠熠发亮的绿色，换一个角度又变回了黑色，角度不同，颜色不一样。也就是说，家禽黑到极处、净到极处的羽毛，是可以呈现出绿色的。遗憾的是至今尚未发现这一神奇的变色效果，毕竟可能人发和鸟羽的结构有所不同吧，但这并不妨碍古人把平时的生活经验用到文学作品里，用“绿”来形容美女头发之干净黑亮，文学本身就是兴寄的艺术，谁说不能变通一下呢！ 头发除了使人增加美感之外，主要用于保护头部。细软蓬松的头发具有弹性，可以抵挡较轻的碰撞，还可以帮助头部汗液的蒸发。一般人的头发约有10万根左右，在所有毛发中，头发的长度最长，尤其是女子留长发者。有的可长到90～100cm，甚至150cm，但一般不会超出200cm。头发的颜色一般是由基因决定的，常见的有黑色、金黄色、棕色及红色等。当人类老化时，头发通常会变成银白色。由于种族和地区的不同，头发有乌黑、金黄、红褐、红棕、淡黄、灰白，甚至还有绿色和红色的。还可通过染发将头发染成多种多样的颜色。科学研究证明：头发的颜色同头发里所含的金属元素的不同有关。黑发含有等量的铜、铁和黑色素，当镍的含量增多时，就会变成灰白色。金黄色头发含有钛，红褐色头发含有钼，红棕色的除含铜、铁之外，还有钴，绿色头发则是含有过多的铜。在非洲一些国家，有些孩子的头发呈红色，这是严重缺乏蛋白质造成的。

五、春夏秋冬在古代对应的颜色？

春天：绿色，嫩绿、草绿、配合五彩缤纷的花朵的颜色。

夏天：湖蓝、天蓝、柠檬黄、配合热带植物橄榄绿等颜色。

秋天：土黄、中黄、赭石、配合一些成熟的颜色等等。

冬天：白色、淡蓝、配合少量群青和深蓝或者深绿都可以。

六、古代的颜色都叫什么名字？

古代颜色称谓大全

妃：古同“绯”，粉红色。杨妃色 湘妃色 粉红皆同义。

胭脂：1，女子装扮时用的胭脂的颜色。2，国画暗红色颜料 。

丹：也称朱砂、铅朱、 朱色、 丹色、比大红活泼。

彤：赤色

茜：茜草染的色彩，呈深红色

赫：深红，火红。泛指赤色、火红色。

嫣：鲜艳的红色

炎：引申为红色。

赤：本义火的颜色，即红色

绾：绛色；浅绛色。

酡颜：饮酒脸红的样子。亦泛指脸红色

橙：柑橘的黄色。

缃：浅黄色。

昏：形容天色、灯光等呈幽暗的黄色

栌：一种落叶灌木，花黄绿色,叶子秋天变成红色。木材黄色可做染料。

秋：1，中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些。2，古以秋为金,其色白,故代指白色。

柳：像柳树芽那样的浅黄色

沈：深绿

碧：鲜艳的青绿色

翠：1，翡翠鸟羽毛的青绿色。2，翡翠宝石的颜色。

缥：绿色而微白

艾：艾草的颜色。偏苍白的绿色。

靛：也叫“蓝靛”。用蓼蓝叶泡水调和与石灰沉淀所得的蓝色染料。呈深蓝绿色。藏：蓝而近黑

藏：蓝里略透红色

黛：青黑色的颜料。古代女子用以画眉。

绀：纯度较低的深紫色

苍：即各种颜色掺入黑色后的颜色，如苍翠、 苍黄、 苍青、 苍黑、 苍白

缟：白色

素：白色，无色

霜：白霜的颜色。

莹：晶莹洁白

玄：赤黑色，黑中带红的颜色，又泛指黑色

缁：帛黑色

黧：黑中带黄的颜色

黎：黑中带黄似黎草色

黝：本义为淡黑色或微青黑色。

黯：深黑色、泛指黑色

七、古代绶带颜色和等级？

古代印绶有四个等级：三公为金印紫绶，九卿及二千石官员是银印青绶，二干石以下是铜印黑绶，四百石及其以下是铜印黄绶。

古代官印佩带于身，绶即系印纽的丝带。官阶不同，制印的材料和绶的颜色与织法不同。古代用以系佩玉、官印等，绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级，紫绶比较显贵。佩带金印紫绶，以示身份高贵。

出处与详解：

1、印信，旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。

①《史记·项羽本纪》：“项梁持守头，佩其印绶。”

②《旧唐书·裴度传》：“带丞相之印绶，所以尊其名；赐诸侯之斧钺，所以重其命。”

③明 冯梦龙 《东周列国志》第七十一回：“（楚）平王遗鄢将师为使，驾驷马，持封函印绶，往棠邑来。”

④《二十年目睹之怪现状》第五四回：“﹝兖州府﹞连忙委了本府经历厅，到峄县去摘了印绶，权时代理县事。”

⑤明 罗贯中《三国演义》第六十五回《马超大战葭萌关 刘备自领益州牧》：请刘璋收拾财物，佩领振威将军印绶。